“真理？”
可是，姚廣孝聽見後，只是瞥了一眼他，問道：“你認爲什麼是真理呢？”
“這自然就是指聖賢提出的學問！”
方孝孺義正詞嚴地說道。
“先賢都是從哪裏學到的呢？”
姚廣孝接着問道。
“嗯……”
方孝孺聽到後立馬呆住了。ъ
根據有關儒家的典故記載，最開始提出儒家學派的人當然是孔夫子，可孔夫子學到的學問那真是太多了，有跟隨老子後面學習，之前去魯國學到了很多，並且在詩經裏感悟出世間苦難……
但是說到他掌握的學問究竟從哪裏來的，卻不存在很統一的觀點。
“孔夫子並非是凡人，理所當然，是天縱奇才。”
方孝孺想了很久，纔想到這樣一個觀點。
此觀點不管去哪裏說，也不可以說他有錯。
因爲，若非因爲孔夫子是個天才，凡夫俗子，怎能提出流芳百世的一派學說？
可是姚廣孝只是注視着他一會，臉上突然露出一道微笑，問道：“你真的相信是天才嗎？”
“怎麼會不信！”
方孝孺立馬蹙眉道，“你甚至對此也疑心嗎？”
此時，他甚至不稱對方爲大師，乾脆稱其爲你。
很明顯，此時，他心中十分不滿。
“爲何不能疑心？”
姚廣孝很平靜地說道，“我送你一句朱波曾經說過的話。”
“朱波的話？”
聽見對方提到朱波，他不禁有點打起精神。
姚廣孝只是瞥了眼他說道，“一切都該各歸其位。”
“儒學學說的效果是可以治世，別假借鬼神之說，要是說它是鬼神之說，乾脆建個寺廟，把它供起來，別讓人間被其影響。”
“啊……”
聽見後，方孝孺立馬呆住了，而後開始尋思起來。
他的話……十分簡單直白啊。
聽上去似乎很容易，其實，包含有很深的意義。
毋庸置疑，讓一切各歸其位，儒學負責治世，別與鬼神再有牽連……
這話似乎是把利刃，讓儒學保持獨立，不再受到其他牽連。
朱波居然可以說出這樣的話？
他感到有點驚訝，朱波的年紀並不大，居然可以說出這樣的話來。
完全能覺察到，他十分聰慧！
他的話裏，居然帶有一絲禪意……
這時，方孝孺注視着姚廣孝，“你來說說看，孔夫子的儒學究竟從哪裏來的？”
姚廣孝完全沒有思考直接說道：“容易得很，正是致良知。”
“致良知？”方孝孺認真想着。
“是的，此良知，如同是佛教裏提出的本心，是世間一切的來源。”
“每個人的一生，本都懷有赤子之心，可奈何塵世中的各種幻象將其迷惑，雖然人人有此本心。”
“可衆人十分執迷此幻象，沒有去印證，導致自己不能得到解脫。”
“其實，一切學問，全是由這良知衍生出來！”
“孔夫子就是由於可以始終將赤子之心包喫住，纔可以由這可本心感悟出先賢之理，而他的論語，同樣是如此寫出的！”
“你……”
方孝孺聽見後，緊緊地蹙着眉頭。
對方的這些話……若是讓平常儒生聽到，絕對是離經叛道的言論。
此個和尚，此時居然是敢去分析孔夫子是如何成聖的。
孔夫子是何等厲害的人，全部儒生都將其視爲師尊，生而爲聖者，如此高貴的存在，稍稍窺探其往昔經歷，都是要頂禮膜拜的，如此人物，又怎麼可以讓你去揣測？
但是此時……方孝孺並不打算打斷姚廣孝的話。
由於他隱約有點感覺到，似乎此和尚的言論，的確有點道理……
如果把孔夫子視爲平凡的人。
理所當然是可以解讀他的學說是如何成型的，理所當然可以解讀他是因何能當上聖賢的！
因此，後人也理所當然能效仿孔夫子，當上新的聖賢！
“但是他說的這個良知……究竟該如何深挖？纔可以成聖？”
這時，方孝孺思考了一會，不由得問道。
“用不着深挖，不受到世俗的玷污，用明心去觀察，理所當然可以熠熠生輝。”姚廣孝神情平靜地說道。
“就像是許多時候，大家雖然也明白不能作惡，可最後無法抑制做下惡事，完全是因爲受到世俗玷污自己的本心。”
“這種人僅僅只能讓其整改，逐漸恢復其良知，如此一來，就會更接近聖人了。”
“說到底，這並非是徐福的表面體系，必須做到知行合一纔行。”
“所有的事，要發自本心，持之以恆去做，錯了就改正。”
“孔夫子生於春秋，當時周王朝衰敗，時局動盪不安，百姓無法安穩的生活，孔子同樣是發自良心，清楚這樣的狀況有問題，因此傳道授業，寫出了論語！”
“論語中全是他對於當時的感悟，由本心深挖得到的。”
“現在，咱們理所當然就可以效仿。”
“只須咱們守好良心，遵從良心，理所當然可成聖！”
說完。
姚廣孝的神情還是很平靜。
但是那種自信顯而易見。
似乎他的言論並非是推斷而來，完全是原本就存在的一樣，他不過是把他說出了。
這種真理彷彿就是永恆的。
方孝孺受到的衝擊很大。
他蹙眉沉思，體會這些言論的含義。