“大師真是厲害,不過此時察合臺也衰落了,估計是無法改變了,可以保持現在這樣,就算是非常不錯的事了……
納哈出只能強顏歡笑了一下。
察合臺此時完全只想着進攻大明,拿回之前的疆土。
打從朱元璋之前西征受挫以後,儼然令察合臺重新燃起了士氣。
但他了解那樣的想法是不會實現的。
不要說進攻大明,即使是保住此時擁有的領土,也無法辦到……
“未嘗不可……”
姚廣孝此時卻稍稍擺頭一笑。
“什麼?”
納哈出呆住了,立馬有點難以理解的問道:“莫非大師有法子?”
“並非是我想到的,只是此方法是之前的人想到的,不過你們並不清楚罷了……”
姚廣孝平靜的說道。
“什麼?”
聽見後,納哈出立馬很興奮,他覺得姚廣孝不會說謊的。
他如果說了有法子,就絕對會有……
“懇求大師告訴我!”
他立馬很鄭重的施禮,趕緊說道。
“大師如果可以擺平察合臺的隱患,對察合臺而言絕對是件大恩情。”
“恩情倒也說不上,貧僧不想見到,由於造反引發戰事,導致屍橫遍野……”
姚廣孝笑了笑,擺擺頭,隨即說道:“不知你是否瞭解天竺?”
“我瞭解!”
納哈出絲毫沒有猶豫的微微頷首。
察合臺是極其信奉密宗的,密宗同樣屬於佛教中的一派,並且,佛教正是發源於天竺,因此他自然是瞭解的。
“老衲作爲佛門中的一位和尚,自然也有去研究形成佛教的這個天竺。”
“因此我感覺到,天竺當地是十分安樂的,也不愛造反,皇帝一直是世襲的,百姓也全只想着做平民,國家非常的安穩,只會出現外敵來擾引發戰事,要不然,天竺一直都沒有開戰過。”m.biqmgè
“居然會這樣?難道由於佛祖庇佑他們?”
納哈出呆住了,不自覺想起是佛祖的緣故。
無論是什麼朝代,都總會產生造反的情況,可天竺居然沒有人想去造反?
除開因爲是佛教發源地,得到了佛祖庇佑,他實在想不出會有別的原因。
“那倒不是,我覺得,是由於他們的制度。”
姚廣孝似乎是在釣魚一樣,語氣有點深奧的說道。
“他們的制度是什麼?爲何會這樣厲害?”
納哈出馬上說道,看起來有點急着想了解。
姚廣孝此時總算說出最重要的一句話:“是種姓制度!”
“什麼是種姓制度?”
納哈出立馬感到有點迷茫。
他根本就沒聽到過?
因爲兩國之間相隔的很遠。
即使是曾經的成吉思汗征戰天下之時,也都沒有前往天竺,因此他並不瞭解當地的事。
姚廣孝淡然一笑,繼續說明道,“這個種姓制度,正是把人分成了四個級別!”
“頭一級叫做婆羅門,幾乎是些僧侶以及貴族,他們對宗教中的經典可以做出解釋,可以祭神,還可以接受百姓的奉獻,負責教育,他們的受衆是剎帝利,管控全國的農時活動還有一切宗教活動。”
“第二級叫做剎帝利,由一些軍事將領以及政客組成,他們信奉婆羅門,可以收取賦稅,他們中的主政軍承擔了守護國家的責任。”
“第三級叫做吠舍,就是所有的百姓,手裏並無絲毫特權,要負責佈施以及上繳賦稅供奉比他高的級別,主要是做些生意。”
“最後一級叫做首陀羅,部分是些被奴役的當地人,主要做些做飯等稍微高級些伺候人的工作,還有些是工匠,他們人數較多,做的是些比較低賤的工作。”
“除開這些種姓之外,另外有很大一批叫做第五種姓,被叫做是“不能接觸的”等級。也被叫做“賤民”或者是“達利特”,這些人做的是最爲低賤的工作。”
“賤民是天竺中不能算做是人的存在,被排出在四大種姓以外。”
“此制度……完全是把人按等級劃分了?”
聽見後的納哈出立馬是呆住了,差不多的制度草原上之前也施行過。
還是元朝才創立時,同樣是根據族羣把人給劃分了。
一等人理所當然是屬於元朝中的本族,二等人則是那些色目人,然後是三等人,他們包括之前被擄獲的漢人,也叫做北人,最低等的人是四等人,他們的身份最卑賤,全是那些南宋的百姓,也被叫做南人。
但是之後元朝就滅了,這樣的制度難道會有效嗎?
“元朝那時也沒有走錯路,兩個制度外表看上去差不多,但是,其實有着雲泥之別。”
姚廣孝很嚴肅的說道。
“第一,天竺中施行的種姓制度十分的牢固,永世不變,低種姓的人肯定是不可以當官的,也肯定不可以做出那不屬於自己權利範圍的工作,要不然就會死!並且只能永遠的伺候高種姓,肯定不可以與高種姓的人之間通婚,衝破階層的限制,更不可以唸書,要不然同樣會死!”
“此舉反倒……”
聽見後的納哈出稍稍一遲疑,同樣是微微頷首。
這些確實有些道理。
之前的察合臺儘管創立出四等人的制度,可的確很不牢固。
全都因爲元朝末期的皇帝完全是在胡鬧,沒有很好的整理國家,因此,元朝算是個最混亂的時期。