書友090606045653623認爲謝道韞只能做陳操之的朋友，而非良配，理由如下：
其實從哪個角度來說，要“愛”上謝道韞這種角色，實在是－－－－呃，需要莫大的勇氣的。說得不好聽點，她這種人，到了現代，稍微有點感情不順，那就是滅絕師太類型的人物。
有人說陸沒性格。性格呵呵，有性格的女生可以欣賞，可以關注，但是性格這種東西，不是用到自己的男友老公身上。書中的陸從不在操之面前流露自己的擔憂，她不懂兩人的困難麼非也，她對自己的繼母，對着操之的嫂子，都流露了自己的想法，表現出她一開始就知道面臨的困難，但絕不讓操之擔心。
書中有一段描寫操之和陸三奶奶後重逢，兩人喃喃細語，不談什麼詩書玄理，只談家鄉的瑣事，談家鄉的湖水風光這，纔是兩個相愛的人的相處之道。是陸不懂書畫麼不懂詩經麼顯然不是。
相比之下，那謝道韞，我說老實話，換了你是操之，你跟那個謝道韞相處，興致好的時候，來，下棋、辯理，就好像你跟朋友玩電遊踢足球一樣，不錯，有趣；但是她會覺得跟你談論那什麼潤兒啊或者家鄉的什麼湖什麼島很有意思嗎－－－－－當然，作者可以筆鋒一轉說謝道蘊“面帶微笑聽得津津有味”，可惜，若是按照人物性格，那其實是不可能的。謝道蘊這種人物，就是現代的希拉里古代的武則天，並非一個好的伴侶。
雖然陳操之靠才氣吸引了兩大美女，但對於謝道蘊，那是因爲她覺得陳操之聰明博學能言善辯，加上她這個天之嬌女的不服氣，所以最開始才屢屢找陳操之“較量”，由最初的“自傲”到“佩服”到最後產生好感，換句話說，當日陳操之若只是吹一口好簫，沒能在理義和棋盤上征服她，那謝道蘊也就認爲此人只是soso而已。謝對陳操之，是一種對強者的依附感，覺得世界上只有這個陳操之的“才華”才能配上自己。實際上，後來她靠辯論來嚇退求婚者，若是碰到一個同樣風liu英俊且淵博善辯的才子，估計也就從了－－－－謝道蘊要找的，是一個比她更強的“天之驕子”。
然而，我們來看看陸，她和陳操之是因花而結識，對陸來說，她並沒去想過這個人是不是才子是不是比自己強，對她來說，陳操之最開始也就是一個難得的和她一樣喜歡花的朋友而已這就跟謝道蘊很大的差別，謝一直在“強求”“勉強”自己去做陳的朋友，儘管根本不現實，而謝不願意面對自己的內心真實想法，也不面對現實，她的“不羈”只是一種逃避。而陸一開始就只把陳當“臭味相投”的朋友，當陸發現自己喜歡上陳之後，陸能坦率面對自己，面對現實－－－－更接近現代人的，不是謝，而是陸
說偏題了，上面說了最初陸就和陳有了共同愛好，陸並不在乎陳有聰明辯論有多厲害，她只是喜歡和陳聊花聊聊瑣事，而不是謝那樣“陳兄，今晚我們來辯論語吧”－－－－－實際上，陳陸相遇的時候，陸的畫藝還遠在陳操之之上，可是陸並不在意，在有一章中陸還有意藏起自己的畫不讓衆人把她和陳相比較，注意這時候兩人還沒確定關係。而同一時期，假扮祝英臺的謝，卻一直在計較着如何在圍棋上打敗陳，想象着打敗陳之後就“可以讓陳主動來找她下棋，多少能保持點矜持”－－－－－兩者何爲良配，實在是一目瞭然。
當然，如果硬要安排才子配才女的故事，未嘗不可。但用我現實生活中和朋友聊天的話來說，那些“女強人”，之所以往往單身一人，並非她們不懂溫柔體貼，並非她們不漂亮－－－其根本原因是，和她們在一起，累這些女性，她們自己固然是很強，會不斷上進，作爲朋友，我們欣賞，我們佩服。但是，她們也會要求自己的男友老公，一定要比她們強，逼得你也不得不一直拼命－－－－－並不是說我們男性就該找個懶散無所事事的女人，而是一個有事業心的男人自己會有自己的安排，而同時喜歡自己的伴侶能全身心相信自己，同時，作爲男性的我們，在努力的同時，也希望自己既便失敗，妻子也能毫不在意地陪伴在自己身邊。
回到故事，若是有一個比陳操之更帥更聰明更博學更善辯的人出現，謝還會不嫁嗎ybeyes,ybeno.謝道蘊在烏衣巷“辯論招親”，若是有大家子弟真的贏了，她怎麼改口說我是開玩笑的大家玩玩罷了
反之看陸在家族重壓下怎麼說的：若是沒碰到陳郎君，那我也許就嫁了。但是現在既然認識了，xxxxxxxx那堆肉麻的話我就不打了:d，大家應該很有印象
還有人說陸沒性
格，而陳謝才該一起
以下是書友暗香盈袖反駁謝道韞非陳操之良配的觀點：
謝對陳的感情是循序漸進的。一開始，謝只是欣賞陳操之的音樂，和陳辯論之後，徹底激起了謝的好勝之心。兩人在同學來往過程中，逐漸加深了友情。
有一些人，你初初見面也許對她不會留下很好的印象，但慢慢認識深了，纔會瞭解其內涵與底蘊。很明顯，謝就是這樣的女子。她在求學過程中，之所以如此傲慢，不與同學來往，固然和她的孤傲性格有關，和她的士族尊嚴有關，但是也和她女扮男裝有關，所以她非必要，不能與太多同學來往，以免露出破綻。謝孤傲、言辭犀利、得理不饒人，但是在深入交往之後，謝慢慢地露出她的本性，她的那層僞裝只是對她不欣賞不喜歡的人展現的，對於她欣賞的人，她還是有着很親和友善的一面。
有人說，謝道蘊對陳操之，只是因爲謝的擇偶觀，要找一個比她強的男子。我看了這話真覺得好笑，敢情這位讀者把晉朝當作21世紀了。以前的女子婚配主要是看門當戶對，謝家是大士族，而陳那時還是寒門庶族。怎麼擇偶，也挑選不到陳操之去啊。謝道蘊一位從小就受謝安教育的士族子弟，她最初與陳操之結識，並不是把自己當作一位女子而去結識，而是因爲一顆愛音樂之心欣賞陳才華之心去認識陳操之，完全與所謂擇偶沒有關係。
女子改裝求學，在晉朝也是一件離經叛道之事。謝道蘊想聽陳操之的笛聲，想和他認識。她只能通過改裝這一途徑去認識，而有人居然以此非難謝，說她不以真面目見人，誠可笑矣。
只是在和陳操之深入交往之後，謝道蘊才從欣賞陳操之轉爲愛慕。這樣的感情變化，不是個人可以控制的。謝一開始也沒預料到會有這樣的結果。
有讀者說：“但對於謝道蘊，那是因爲她覺得陳操之聰明博學能言善辯，加上她這個天之嬌女的不服氣，所以最開始才屢屢找陳操之“較量”，由最初的“自傲”到“佩服”到最後產生好感，換句話說，當日陳操之若只是吹一口好簫，沒能在理義和棋盤上征服她，那謝道蘊也就認爲此人只是soso而已。”才華的吸引，確實是一個很重要的因素，如果陳操之沒有這樣的才華，當然上吸引不了謝道蘊的。因爲謝道蘊本來就是因爲陳操之的音樂而被吸引而來的。只是被對方的才華所吸引，仰慕和欣賞對方的高才，就是屬於對強者的依附嗎這位讀者這樣的見解實在讓我感到難以理解。謝道蘊之所以在烏衣巷清談辯難是爲拒婚，更是爲了實踐自己對陳操之“終生爲知己”的誓言，不然作爲一位大家族的女子，她有什麼方法可以逃避婚姻呢。這是她爲了對付家族要求她結婚的一種方式，假設真的有人辯難勝於她，她被迫要出嫁，不代表她就會愛自己的丈夫。在古代，婚姻並不等同於愛情。所以，從與不從，不代表她就會愛對方。