這其實很出錢的公家禮儀，日本這套文化禮儀借鑑唐制，經宋、金兩朝文化補充早已有了自己的套路。
豐臣家作爲之前的關白家，就算豐臣秀吉自己出身泥腿子，豐臣家成爲公卿家這麼多年了，城內總有負責典儀的武士在，怎麼可能想不出這麼簡單的辦法。
之所以大野長治和茶茶之前將寧寧的位置擺在後面無非是想要給寧寧一個下馬威罷了。
但是你想要給別人下馬威，給自己宣誓主權，也得掂量一下自己的斤兩。北政所向背後站着的不僅僅有淺野長政父子和木下家定、小早川秀秋父子，還有豐臣秀家和豐臣秀次等人呢！
寧寧受到了屈辱不就等於他們受到了屈辱嗎？
只是當下議和剛剛結束，互相之間的信任還很脆弱。秀家在入城之前就已經叮囑過其他人，讓他們適當的退讓一步，已維護來之不易的和平。
隨着北政所和寧寧的落座，衆大名都坐在了自己的位置上。五大老列席最上方，之後是三中老和十人衆的位置。
秀家和秀次的身份很尷尬，他們的身份完全可以比肩五大老，但是就是因爲差這個身份，其實是不能列席今日的這次會議的。
望着秀貞後面的那個位置，秀家愣神了片刻，但是依舊選擇在衆人的注視中坐了過去去。
其實當所有人根據坐席列座的時候，都已經準備好看一處好戲了，結果秀家居然就這麼默認了那個位置，讓在座的很多人都感到出乎預料。
老實人上杉景勝看到秀家並不因爲大坂方面的怠慢而生氣，認可的向秀家點了點頭。心機深沉如德川家康在看到秀家的表現之後，則是產生了一種極強的危機感。
與秀家坦然接受不同，豐臣秀次就沒有這麼好脾氣了。在看到大坂方面給他逐步的，位於京極高次下面的位置人都氣炸了。
然而這正是大坂方面所期望看到的效果。大野長治看到秀次沒有落座，主動起身再次走到京極高次的下手位說道“還請岐阜殿下落座。”
那意思就好像是在說“來，乖寶寶，這裏是你的位置，快坐下吧。”
秀次肯定是不願意坐在末尾的，秀家可以忍受這樣的屈辱不代表他秀次就可以忍受，不然他也不會帶着西國大名起兵上洛了。
“那裏不是我的位置，修理當真好生無禮，需知我可是豐臣親藩岐阜百萬石大大名，豈能列席末位乎？”
大野長治聽到秀次的話，露出一幅恍然大悟的表情說多“原來是岐阜80萬石當面，是在下禮數不周了。不過這確實是您的位置，豐臣職權五大老、三中老、五奉行、十人衆、外樣大名，您在今日確實應該列席末位。”
大野長治說話的時候，特別將“岐阜80萬石”咬的很死，深怕秀次在這次被減封20萬石的別人不知道似的。
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最後更是將豐臣職權體制又給秀次介紹了一遍，並表示今日並不是大評定，大評定會更具各位知行和官階列席，今日乃是豐臣家內部評定，就是按照豐臣職權體制排列席的。
可是要知道的是，在豐臣職權體制內，豐臣秀次的弟弟豐臣秀勝北之莊20萬可是中老，秀保和歌山10萬是十人衆啊！
就算秀保這次經歷了減封，但是他頭上十人衆的頭銜是沒有被剝奪的。現在兩個弟弟坐在自己上面，這讓秀次內心的妒忌心又燃起來了。
大野長治說的是大道理，但是你若是真的這麼懂得禮數，剛剛豈會作出讓北政所和茶茶爭坐席的事兒出來？
剛剛不依照制度執行，現在在這種時候刻意強調禮法和制度，怎麼看都是在給秀次上眼藥。
要知道秀家砍在大坂大名頭上的刀用的就是違反制度的名頭，現在被大野長治反過來利用制度壓制，不得不說他是真的聰明。
他一開始的目標一定是秀家和秀次兩人，只是他怎麼都不會想到，擁有關東250萬石大大名秀家，在操縱天下大名和天皇威逼壓制雙方完成一次和談，擁有了極大的政治聲望之後，居然還能忍受自己這番對待。
眼見秀次依舊躑躅在殿內未見行動，大野長治用略帶嘲諷的語氣說道“岐阜殿下不想坐在這裏，那麼岐阜殿下向坐在那裏呢？”
這話說的就特別讓人想刀了他。
現在的秀次是真的左右爲難，若是這個時候坐到了末尾，就等於向大坂方面認慫。但是若是不坐過去，所有的大老都看向自己等着自己落座，不落座的話這場會就開不下去。
恰在此時，坐在御階之上的北政所開口了“去給岐阜殿下找一個墊子，就坐在御階下位吧。在給豐春殿下找一份墊子，讓兩人分座左右。”
日本的評定間是一個很大的廳，廳內唯一的高臺就是御階，一般比地面高20公分左右。一般評定間的地盤都是木板，但是御階會使用榻榻米鋪墊，相對軟和舒適一些。
別看只有20公分的差距，這就是君與臣之間的距離。這麼多年只有豐臣秀長在參與評定的時候會被秀吉允許坐在御階之上過。
而在御階的正中間一般還會有一個10公分左右的小高臺，這裏是家督坐席的位置。
家督坐席後方左右分別列席他的侍從和書記官，一個負責記錄家督的命令，一個負責把持家督的佩刀，重要儀式的時候會增設一名侍從把持家族象徵的重要道具。
一般在家督年少或者不能理政的時候，會由筆頭家老列席於下，側身斜面面向諸臣，代替家督主持政事。
但是一般都是列席在家主的右手御階之下第一個位置，與其他家臣高出半個~1個身位。
秀家小時候被秀吉抱在懷裏支持宇喜多家事物的時候，作爲實際主持家中事務的家老宇喜多忠家就是坐在御階之下，面對諸多臣進行佈置的。
換句話說，御階的20公分是君與臣之間的天然鴻溝，當你跨過這道鴻溝，你在家族內的身份就已經超然於其他的家臣了。
很多人理解認爲這是後見的位置，其實並不然。這個位置與後見有一定的重疊，但是並沒有包含或被包含的關係。
鍋島直茂是龍造寺政家的後見，但是他在處置龍造寺家事物的時候依舊只能坐在御階之下，高其他家臣半身面家臣而座。
要知道後見的意思即爲監護人，在法理上在特定的時期有超過被監護人命令的性質，但是君與臣的關係不能亂。
以後見身份坐在御階之上的也有，那就是將位置讓給兒子六角義治的六角義賢，很長一段時間就是坐在御階之上家督右邊下手的位置，繼續執掌家中事務的。