天正十七年（1589年）十月29日凌晨，廄橋城
此刻的天色已經大亮，昨夜已經燃燒了一整也的廄橋城的火焰已經基本熄滅，準確來說是因爲木質結果已經燒盡，沒有可燃材料之後自動熄滅。
宇喜多家個備隊開始逐次進城，清理經過一夜燃燒的廄橋城。
回想起昨夜的情況，真田信繁、長船貞親等人還是有些心有餘季。
由於藏有火油和火藥的櫓臺被點燃，二至丸直接陷入火海，廄橋城發生了劇烈的爆炸，此時的廄橋城是一座木質城堡，火勢增長的很快，直接將二之丸內和本丸內的守軍困死在城內。
最後爲了逃生，甚至有人直接翻過屏板，跳入城外的水堀、沼澤中最終被守在外圍的宇喜多家軍卒抓獲。
有些人直接向利根川那一側跳城，竄入波濤洶涌的利根川之內，如果僥倖的話或許還能上岸的還，但是大部分人恐怕就要淹死在這麼洶涌的水流中了。
東面的三之丸、北側的高浜郭、東側的馬郭士兵看到背後的二之丸燃起熊熊烈火，士氣出現暴跌，他們的指揮中樞沒了！
最關鍵的是火勢開始向外本丸和外圈城郭蔓延開來，守衛在外丸的士卒不想自己被霍霍燒死在城內，在武士們的組織下想要從各個城門口逃出去。
可是當初爲了組織攻城方進攻而拆去的橋樑柱和木板，卻成了他們求生最大的障礙。
也就只有馬郭外的木橋由於白天宇喜多家的進攻被修繕完成，這幾乎成了外圈城郭士卒最大的救命稻草。
甚至有東側三之丸的士卒繞一大圈跑到馬郭來，希望可以從神宮門逃出生天。
可是現在輪到城外的宇喜多家組成火力網還擊白日遭受的欺辱了！
“鐵炮隊~瞄準~射擊！”宇喜多方的鐵炮組頭從容不迫的指揮着自己的士卒，朝着從城門口一涌而出的北條家傾瀉火力了。
鐵炮隊的射擊中斷有間隔，縱使剛剛最早出來的一批人被射成了馬蜂窩，後面依舊有人前撲後繼的從神宮門涌出。
守備在神宮門口的朱雀備備隊長管正利眼看鐵炮隊封鎖不住橋面，叫來後面的主力營，讓他們把背後的長弓卸下，製備對橋頭射箭。
“嗖嗖嗖~帕拉帕拉拉”箭失破空聲和釘在木板上的聲音映照着中箭士兵的慘叫聲，背後則是火焰燃燒木柴的“噼啪”聲。
神宮口被宇喜多家封堵，後人踩着前人的屍體，甚至有人舉着前人的屍體作爲掩護衝上橋頭。
就像武士之殤第二場大坂戰役中所表現的一樣，宇喜多家士卒開始從兩面向衝上城頭的北條家士卒射擊。
整座橋上鋪滿了屍體，鮮血沿着木橋的木板縫隙向水堀，居然一時之間形成了血瀑布。
戰場的血腥刺激了雙方的士卒，特別是宇喜多家這邊狩獵的底層渴望使得他們更加嗜血，甚至有守在橋頭的足輕主動衝上城去持刀砍殺抱頭鼠竄的北條家士卒。
鮮血的腥臭味混雜這燒肉的味、柴火燃燒的味道直衝雲霄。
橋頭畢竟太窄，馬郭聚集了太多北條家足輕，又看到橋頭被對面堵住根本不出去，就有人想着從神宮口直接跳入水堀之中，向城外岸邊游去。
作爲一名虔誠的佛教徒，長船貞親與前線狂熱的普通士卒不同的是，在看到這麼慘烈的景象之後，痛苦的閉上雙眼，雙手合十念着佛號。
“阿彌陀佛，罪孽深重，罪孽深重...”
“傳令下去，上天有好生之德，對於跳入水堀和跳入利根川的北條家足輕盡力留一條命，對於想要通過橋口出來的士卒權利截殺。”
長船貞親的命令很好解釋，木橋太過平坦，從這裏走過來的北條足剛剛通過生死橋面，腎上腺素激增，宇喜多家的足輕根本控制不住他們。
而且他們往往成羣結隊而出，很有可能攜帶武器，萬一過了橋和宇喜多家士卒出現搏殺，那宇喜多家不是虧大了？
但是落水的士卒不一樣了，身上的鐵器甚至具足很有可能都已經脫掉，經歷好幾米的有用和爬越防水堤早就已經精疲力盡，面對圍上了的宇喜多家士卒根本沒有反抗的勇氣，這樣的人俘虜起來是沒有壓力的。
大約過了2個多小時後，火焰綿延到馬郭，還被困在城內的北條家士卒先要求生的慾望變得更加急切。
再加上宇喜多家死命截殺過橋的人，卻對游泳過來的人施以援手，保留性命拉上岸的舉動，使得城內的士卒似乎看都了生的希望。
武士們再也約束不住足輕，甚至有的武士自己就加入到逃跑的隊伍中，向宇喜多家這邊游過來。
此時此刻宇喜多家已經勝券在握，長船貞親最關心的只有兩點“城內諸將多目元忠現在究竟如何了。”以及“真田信繁是否能夠平安歸來。”
又等了1個多小時，太陽已經開始從東方升起，天空已經漸漸放明，長船貞親終於知道了第一個答桉。
有使者從後方傳來消息，真田信繁一行12人，平安歸來了8人，真田信繁面部有燒傷的情況，總體無礙。
聽到這個消息的長船貞親懸着的心終於放下，多目元忠是死是活雖然重要，但是已經不會對戰局產生任何實質性影響了。
“讓各備隊長自己指揮軍勢行動，待廄橋城燃燒結束之後入城清理，派然到周圍去砍伐樹木獲取木材，我們需要重新修築廄橋城了。”
然後又對自己的小姓說道：“我要去休息一下，如果有什麼特別的情況，把我叫醒。”
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卻說在秀家從碓冰垰出擊的差不多時候，豐臣秀吉帶着自己集結的近畿兵團在京都接受天皇的檢閱。
他本人親自入宮求見天皇，向其稟奏北條氏囂張跋扈之舉動，請求天皇下詔指認北條氏爲朝敵，天下大名共同討伐之。
秀吉本是就身爲關白，有代天皇牧育天下的法理，此次再向天皇求得法旨，不過是爲了將東征的正義性提高到最高罷了。
後陽成天皇本就是秀吉扶持起來的，他今年纔剛剛19歲，面對強勢的秀吉根本沒有抵抗的勇氣，當即批准了秀吉的請求。
秀吉在接到蓋有天皇御印的法旨之後還不滿足，繼續向天皇請求賜給自己“帶刀”之權。
所謂“帶刀”是日本遠古時期天皇賜予出征大將的一種極高榮譽的程序，大致是天皇賜予出征大將或者遣唐使帶有天皇標誌十六瓣多重菊花的大刀，見刀者如見天皇本人。