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第八十六章 滾雪球一樣的切支丹(第1/2頁)
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    對於秀家來說,將立原信久這麼一個外邦人確立爲一個2萬石知行地的繼承人是需要承擔很大的輿論壓力的,這也是秀家最初猶豫的原因。

    但是隻要能讓秀家從中看都立原信久的價值,且這個價值讓秀家覺得承擔部分輿論是值得的,秀家就願意確認他繼承人的身份。

    秀家就是這麼一個現實主義的家督。

    而讓秀家決定頂着壓力接受其成爲繼承的原因主要有兩點:

    其一就是立原信久作爲阿依努人,能夠成爲一個很好的正面教材,鼓勵蝦夷地方的百姓融合進宇喜多家的政治體系之內。

    其二就是立原信久本人能力的問題,他跟隨立原久綱久鎮蝦夷,在他的身邊學習了很多處理政務的經驗,既然立原久綱作保,秀家自然願意相信其內政能力。

    在兵法上,他確實有不錯的表現,是一個合格的武士,秀家也希望可以藉助他組建一隻阿依努人近衛軍。

    平時手持長槍護衛在秀家行在外圍,戰時組成槍陣頂在第一線成爲破陣的關鍵。

    畢竟槍搇性價比雖好,比之長槍突刺的戰法殺傷力還是太低,如果能有一隻精悍的套裝槍部隊混合其中,可以以這個部隊所在的點快速殺傷破敵,撕開敵人的陣型。

    於是他對着瀨戶家正說道“你回去之後,幫我給明石掃部頭(全登)帶句話,讓他在蝦夷地區,包括從屬和親善部落,徵集一隻大約500名戰士過來。

    要求會熟練使用當地的短槍,還有會使用手斧等兵器的,年級要在20~30歲左右的壯年。

    可以適當的超額徵召,徵召到之後,每人給予一筆客觀的安家費和僱傭金,將他們運到岡山來,我打算將他們訓練成軍,屆時就交給源太兵衛統領。”

    瀨戶家正得了秀家的命令,謙卑的回答道:“是,殿下,我會將這事兒帶過去的。”

    而立原信久聽到秀家打算讓其統軍,也非常激動的向秀家表示感謝。

    秀家則給他潑了一盆冷水說道“你也別高興的太早,我會爲你們找專門的師範訓練您們用槍和戰陣,如果你到時候考評不及格,我就把你這個統帥給擼了。”

    既然聊到了明石全登,秀家直接開口向立原久綱和瀨戶家正問道“掃部頭到了蝦夷做的如何,能不能將蝦夷的事情妥善處置好,接替師範您的位置?”

    立原久綱聽聞秀家打聽起蝦夷地方的政策問題了,當即找了個理由將自己的養子立原信久差走,秀家也趁此機會叫來了明石景親和長船貞親兩位家老旁聽。

    待殿內人員重新坐定,立原久綱才緩緩開口說道:“掃部頭確實是年輕一代中的翹楚,理政外交均是上佳,殿下能將他派到蝦夷來,一定是考察了許久的。如果他能力不行的話,我也不會放心的離開蝦夷地啊。”

    聽到有人誇獎自己的兒子,明石景親嘴角露出了笑容。

    當初聽到秀家打算將兒子派往蝦夷的時候,他是比較牴觸的。身爲宇喜多家家老兒子的明石全登,在吉備7國又不是混不下去了,要跑到蝦夷掙苦勞。

    但是蝦夷這個地方的開拓,確實需要值得信任並且能力初中的人去鎮守,秀家選擇明石全登去未嘗沒有重視其的原因在。

    在明石全登走後,明石景親還是有些後悔的,時刻思念着自己的兒子,現在從立原久綱耳中再次聽聞自己兒子的情況,他非常激動的追問他的具體情況。

    立原久綱繼續解釋道“掃部頭對於當地阿依努族的處置非常得力,比我更勝一籌。他利用宗教同化本地的阿依努族,使得他們臣服於我們的腳下,進一步擴張了我們的領地。

    同時他根據殿下帶過去的地圖,重新劃分的領地和勢力範圍,將原本屬於鷲山家重的厚真及鸚川兩場收歸蝦夷奉行所直轄。

    以殿下您花的國土厚真川爲界,以西爲膽振國,以東爲日高國,任命鷲山家重爲膽振開拓使,江原親次大人爲日高開拓使,分別向左右兩邊進行開拓。

    當然原本就在膽振國內的玄珠、勇弘等城依舊屬於蝦夷奉行所直轄地。”

    聽到這裏,秀家主動打斷了立原久綱的稱述,向他詢問道“怎麼,掃部頭有這般能耐?鷲山家重去蝦夷較早,在當地大和民心目中有着很深的影響力。

    而且他自己所領的知行就有1.2萬石,他會這麼容易的放棄自己開拓的熟地,去偏遠的地區重新開拓嗎?”

    立原久綱搖了搖頭回答道“自然是不會的,可是他只能選擇轉封過去。”

    聽到這個回答,殿中的許多人都被引起了興致,明石景親更是直接詢問道“既是不願,那鷲山家重又怎麼會乖乖的選擇將領地讓出呢?”

    “這正是我想說的”立原久綱開口解釋道“逼迫鷲山大人讓出苫小牧以東領地的正是宗教,也就是切支丹。”

    衆人驚呼道:“切支丹?!”

    “前面我說掃部頭利用宗教同化了蝦夷部落民,使得他們投靠或降服於我方麾下,這樣一來就使得蝦夷奉行所本營內大部分都是切支丹的百姓。

    明石掃部也有意無意的將信奉切支丹的百姓的田地分配在奉行所直轄的城邑周圍,這樣就使得蝦夷奉行所的主體實力獲得了增強,這也是我誇獎明石掃部善於政務的原因。

    但是鷲山大人是信奉一向宗的,他拒絕切支丹的傳教者到自己的領地內,爲此還發生了衝突。

    最後是由我和明石掃部出面,以承諾切支丹絕不向西擴張,以及膽振全領、苫小牧以西由其攻取爲條件,爭取來了他領地的交換。”

    這個時候,秀吉還沒有下達“伴天追放令”,日本的領主對於切支丹還沒有什麼特別的情感。

    雖然部分地區會因爲傳教引發騷動,但是這種情況大部分都發生在民間,大名對於切支丹的態度是不主張、不鼓勵、不反對。

    因此當衆人聽聞明石全登利用切支丹逼迫鷲山家重主動選擇更換領地的消息,紛紛嚮明石景親表示了對他兒子的讚美之情。

    只有秀家對於這個消息非常凝重,立原久綱看出了秀家態度的轉變,他也跟着說道“看來殿下和我一樣,雖然對掃部頭的能力表示了認可,但是對切支丹情況表示了擔心啊。”

    秀家點了點頭說道“確實是如此,天正十三年時(1585)年時,瀨戶家正給我帶回的消息,切支丹與佛教各宗還是在蝦夷地各自發展,這掃部頭到了蝦夷才一年,怎麼切支丹就佔據這麼大的優勢了呢?”

    “嗨~”瀨戶家正在一旁嘆了一口氣,他本就是虔誠的佛教徒,秀家談到兩個宗教的事,他自然有感而發“還不是我們自己不爭氣。

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