在湯築城時，正是這位土居清良派遣家臣向秀家送來了長宗我部元清的情報，就是他對秀家的一次次示好，同時也是在試探秀家是不是一個足智多謀的主公。
秀家從有限的訊息中迅速作出判斷，用極短的時間完成從伊予到阿波的長途行軍，最終在中西城下把長宗我部家主力擊潰。
從這一點來看，秀家是具有智慧並且有決心作出判斷的將領，土居清良已經對秀家產生了興趣。
之後秀家如別人那樣，沒有好大喜功的走流程，而是發現了長宗我部家在賬目上的問題，由此可見秀家是會對對手進行基本瞭解，並且有自持力的大名。
別家不瞭解長宗我部家真正的情況，土居清良是門清的。如果秀家真的在最後時刻，認可了長宗我部元親遞上來的10萬石的知行狀，土居清良就會認爲秀家容易在關鍵是時候被利益迷惑眼睛，或許就會如歷史上那般隱居。
巧的是，秀家都很好的處理了長宗我部元親給他開出的問題，其處事之道得到了土居清良的認可。
特別是其最後藉着安撫土佐百姓之名，實際實行檢地之實的行爲，能夠提前準備好物資，用最短的時間摸清了土佐的基本情況，說明秀家是一個心中又計劃提前進行準備的人。
思考再三，考察了這麼久的土居清良認爲，放眼整個西國都難有這樣的大腿了，因此他果斷決定趁着最後的機會，前去面見秀家。
秀家對於土居清良是有所瞭解的，知道此人是戰國末期不可多得的將領，但是此刻秀家的家臣團已經基本形成，不會存在特別在意一人的情況，因此並沒有表現出特別的關注。
倒是土居清良主動來找自己，讓自己有些受寵若驚了，同時表現出了好奇，此人來找自己究竟是有何事？
在經歷了幾回合親切友好的問候後，土居清良終於直奔主題，向秀家詢問道“武衛殿受大納言所託，身負安置四國百姓之責，我可否詢問一二，對於我等四國土豪，殿下準備如何安排。”
這個時候的“土豪”不是貶義詞，是土著豪強的意思。
土居清良這個提問其實很奇怪，因爲他在名義上原本是西園寺公廣的家臣，後來西園寺公廣被河野、大友、長宗我部三面夾擊，土居清良向長宗我部元親投降，算是長宗我部家的家臣。
羽柴家與長宗我部家是對手，照理來說在戰敗之後如何對敵國的家臣豪族進行安置無外乎遷移、改易兩種方案，無論哪一種在他的上面都會安排一個新的領主，不可能讓他們獨立直參的情況。
其實這裏也是秀家誤解了土居清良的意思，土居清良一開始就是想要向秀家遞出橄欖枝想要到秀家手下做事。可是秀家作爲軍團長，思考的都是各大名的分封事宜，因此誤以爲土居清良是來詢問自己是否有獨立的可能性的。
秀家沉吟片刻，向土居清良詢問道“式部少輔久鎮伊予宇和郡，在南伊予頗具名望，不知大人對自己原本管轄的南宇和各家關係如何？”
秀家此刻想的是，如果土居清良能夠利用過去宇和郡盟主的身份，那麼將他獨立出來，給他一個3萬石的小大名也不是不可以。
雖說這麼做秀家會受到極大的壓力，但是相比較將南伊予交給啥都不懂，只知道騎牆戰隊的西園寺公廣，怎麼看都是交給土居清良這樣人更讓人放心。
巧的是土居清良也誤會了秀家的意思，以爲秀家在詢問其能不能拉攏更多的南伊予豪族前來投奔，思考表即後給秀家回答道“土地是豪族的根本，儘管我與各家之間都有不錯的關係，但是想要讓他們拋棄故土恐怕有些難度，但是今城、渡邊、兩家於我相熟應該不是問題，這兩家搞定之後土井家稍加努力也是有希望的。”
秀家被他的回答搞糊塗了，什麼故土難離，又什麼只有兩三家能拉攏啊，你土居家不是宇和郡的話事人嗎？越品味越覺得不對勁的秀家終於忍不住想土居清良詢問道“式部少輔所問到底是何事？難道不是四國豪族安置的問題嗎？”
“我一直在詢問殿下此事啊。”土居清良也被秀家問懵了，難道是自己回答讓他不滿意嗎，當即開口解釋道“殿下想要擴充家臣團不一定要着眼於宇和郡啊，恕我直言，鄙人在土佐與伊予其他地方也有些人脈，可以爲殿下尋找些良臣猛將。”
秀家一聽，原來人家不是那個意思，人家從一開始就是來詢問土居家投奔宇喜多家的可能性，秀家不禁爲自己多餘的想法而感到好笑。
但是其中也有一些問題需要搞明白“式部少輔真的願意離開宇和嗎？據我所知大森城乃是土居家世代的居城吧。”
在舊日本，民智未得到開化之前，土地就是最大的財富，想要讓人拋棄原有的土地去新的地方追隨你，必要要開出更多的條件。
畢竟拋棄旱澇保收熟悉的地方，去一個未知之地是需要勇氣和保證的，羽柴秀吉對各大名領地的多次調整就是藉着立功的機會在加封的同時進行轉封，平白無故的轉封是需要開出更多的補充的。
比如上杉景勝從越後45萬+信濃8萬+越中5萬+出羽莊內地方10萬石+佐渡金山收入合約90萬轉封會津若松地方+佐渡金山120萬。等於是把上杉家從自己的基本盤挪到了別的地方，削弱了上杉家數代人在越後的影響力。
秀家是沒有想到，有朝一日會有地方豪強主動上來向秀家詢問轉封的可能性，秀家自然要問清楚其中的緣由。
土居清良對這個問題早有準備，稍稍整理了一下衣襟後開始捧起來秀家“所謂良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，現在我的主家長宗我部家被消減已成定局，土居家沒有實力和想法盤踞一方，自然要尋找到可以託付的主家，可是我找遍西國，唯殿下可以託付了。”
土居清良很明白，日本自古以來就一再宣稱武士的忠臣，但是其背景是御恩奉公體系。
他在這裏宣稱長宗我部家家已經不能保護自己，就是向秀家表示我沒有接受到長宗我部家的御恩，更深層次的則是在告訴秀家，自己和長宗我部家不是一路的，你可以放心用我。
其實熟知歷史的秀家是知道這一點的，但是從土居清良口中說其出意義就不同了。畢竟無論御恩給的怎麼樣，當你非議前主家的那一刻，你就上了獨木橋，一旦對方不接納你，你的名聲就徹底也毀了。
土居清良在賭，賭秀家是他所調查的那樣，對於別家的家臣具有包容性，畢竟秀家是連敵人佐久間盛政都能幫助的人，而且秀家現在的新參衆中有先放一部分此前都是別國的武士。