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第九百五十三章 只爲九祕來(第1/2頁)
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    “久聞靈寶故地乃是修士共仰的一方淨土,當年葛洪仙師驚豔中土,爲道教史上最強者之一,我等慕法而來,想瞻仰聖地。”葉凡說道。

    郭真也上前行禮,請求通融,他們並無不敬之心,正是因爲心中敬仰纔來此尋訪,希望能滿足他們這一心願。

    “瞻仰聖賢遺蹟,可以去外面的道觀,這處密土從不對外開放。”靈寶門的一名弟子神色冷淡,帶着不愉之色。

    四位年輕人果然與郭真交情淡如水,郭真都已跟到了這裏,卻如此無情,不幫說上一句話也就罷了,還如此冷言,帶着幾許輕視。

    “雖然我等相識,但這個地方確實不讓閒雜人等入內。”另一個人很直接,將他與葉凡歸爲了閒雜,語意輕蔑。

    “什麼樣的人才不算閒雜?”葉凡見郭真難堪,便開口這樣問道,他是說什麼也不會就此離去的,葛洪坐關處說什麼也要一觀。

    “你們難道還真當自己是前輩高人了不成?”另一個年輕人忍不住大笑了起來。

    旁邊的老道士曾說過,唯前輩高人可來此講經授道,能夠出入靈寶昔日的淨土。

    “山門處有三十三階梯,代表了登仙成道的天位,你們中任何一人如果能邁過去八階,就勉強算你們過關,可以入內。”老道士開口。

    幾株古松,如蒼龍盤臥,聳立在山腳下,相傳爲當年葛洪親手栽種,翠綠長青,剛勁如虯。

    在那裏有三十三道臺階,與通向山上的其他青石階不一樣,據傳在古代這是最普通的測試,連服侍真人的道童都有能力走過去,不然不能自由的上下山。

    可而今卻只能是老輩人物才能走了,一般的弟子都只能繞行,從旁邊的小路避開這些石階,與古時無法相比。

    葉凡本想一口氣走上去算了,可是郭真很倔強,他堅持要試一試,被相識的人屢屢輕視,他的心中難免有些火氣,難以平和。

    一步、兩步、三步,郭真憑藉自身的道行只走出去三步就倍感喫力了,再難邁出第四步。天地大環境使然,與古代修士相比,而今問道者普遍修爲低下,難以提升。

    旁邊,那四個年輕人輕笑,全都搖頭,連他們都不敢走石階,認爲郭真對此不瞭解上來只能出醜。

    “刷”

    一團青藍色的光亮起,郭真手中出現一張藍金薄片,上面刻有一個符篆,極其古老,溢出一條條藍金芒,將他籠罩。

    “砰”、“砰”……

    郭真連邁了六步,合起來共踏出了九步,超過了老人說的標準,滿頭大汗,而後奮力一躍跳出石階,退了出來。

    旁邊的四名年輕人都很喫驚,盯着他手中那藍金薄片,上面的符篆很神祕,竟可讓郭真一下子有了這樣的表現。正常情況下來說,這四人都根本做不到,也就能邁出三步而已,不曾想郭真竟做到了。

    老道士也很驚異,盯着那張藍金符篆看個不停,道:“雖然藉助了靈器,但也算你們過關,可以上去。”

    郭真長出了一口氣,擦去頭上的汗水,小心翼翼的將藍金薄片收起,在他這個境界還不能納兵於體內輪海。

    “倚仗外物而已,這算什麼能耐。”一個年輕人小聲說了一句,四人覺得沒面子,沒有再停留,快速上山去了。

    郭真走了這樣九步似乎是累壞了,回來後急忙盤坐在地,恢復精氣。

    葉凡看了看三十三層石階,一步一步向上走,直至全部走完,又走了下來。

    下方,老道士近乎驚恐,喫驚的張口結舌,連他都只能走上一半而已,可這年輕人卻勝似閒庭信步。他知道得見了真正的高人,就要喊前輩,然後施禮。

    葉凡阻止了他,搖了搖頭,而後來到郭真旁邊,將一道純正的神力度了過去,頓時讓他疲憊之色一掃而光,通體舒泰,恢復如初。

    “葉兄……”他自然是大喫一驚,快速睜開了眼睛。

    “小道爾,平日以法器多儲了一道內元而已。”葉凡笑着解釋。

    郭真釋然,不然還真以爲遇上前輩高人了,這樣度給人元氣是很消耗的,若是法器內蘊藏的就是兩回事了。

    老道士恭敬的看着他們沿着一條小路上山,通向天台上的那片道觀,而他自己未動,用力搖了搖頭,繼續守護在山門處。

    這一路上,所見都是蒼松翠柏,仙鶴在天空中飛舞,不時盤旋,此地雲蒸霞蔚,看起來像是一片仙境,比之外界靈氣濃很多倍。

    到了這座斷山的平臺上,他們首先見到是就一尊青石雕像,這是一個道人,帶着一種從容,道骨仙風,有一種雲淡風輕的感覺,像是看透了人世間的一切。

    這是後世人爲紀念葛洪仙師而立的雕像,栩栩如生,不沾煙火氣,像是要羽化飛昇。

    靈寶派自葛玄創教,至葛洪發揚光大,在道教史上舉足輕重,影響力無以倫比,閣皁山也成爲道教南方三大聖山之一。

    葉凡站在天台上,俯視四方,只見雲霧翻涌,山勢巍峨,峯靈谷秀,一陣慨嘆,這個地方當真是了得。

    遠處還有幾座斷山與此地並立,雖然靈氣乾涸了,但卻有一種大道造化殘餘的波痕,讓他都心中一陣震動,是葛洪所留嗎?

    他來靈寶派故地,追尋葛洪遺道是一個原因,此外還想求證一則有些過於虛幻的祕辛,是否爲真。

    在道教中,靈寶派之所以舉足輕重,執牛耳,是因爲道教所尊三清中靈寶天尊就是因這一脈而起,在道教發展史上有記載,該派當年參與了三清的定位。

    “傳言在那遠早於上古的年代,曾有一位天尊,號爲靈寶,不知是真是假。”葉凡自語。

    靈寶天尊,而今道教各脈共尊,對於修行界來說,是否真實存在早已不可考證。

    而靈寶派取這樣的名字立派,足以說明了一切,也間接證明了其在道教中的至高地位。

    葉凡捕捉大道造化波痕,認真思索,在星空的另一端時他就聽悉過九祕的由來。有人說是道家逝去的數位天尊所創。也有人說爲太古年間不同時期的至尊人物坐化前各自留下的一種祕術,被後人組合在了一起。還有人說九祕是無數人完善的結果。

    “葛洪可能掌有九祕中的一兩種,而由該派的名字不難做出一些聯想,難道說靈寶天尊是當年開創九祕的幾位天尊之一?”

    斷山上,這些道觀都很古老,雖然大神通者都消逝了,但這裏的一切無不證明着它曾經的輝煌,殘留的道痕,不全的聖賢法陣,讓人震撼。

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