赤眉皇主怒罵姬鳳洲，堅決抵抗景國的九子鎮海計劃，說“吾輩豈如敖舒意？豈甘爲犬馬？”
這不僅僅是對敖舒意的唾罵輕賤，其實也是在某種程度上描述了事實。
九座石鎮鎮長河，叫現世祖河萬萬裏安寧，萬萬年平波。那不可解封的枷鎖，是真的壓在敖舒意身上！
按照當年和烈山人皇的約定，祂永鎮長河，也永爲長河所鎮。可以說是世上最不超脫的超脫者，空有無上偉力，卻困坐龍宮，受限於長河。
長河雖廣有萬萬裏，具有無與倫比的超凡意義，可要將一尊超脫者侷限在其中，也太過約束。
海族若是接受了姬鳳洲所勾勒的九子鎮海的格局，滄海只會比長河更侷促。此後所有海族強者，也當如此，一旦有資格對人族產生威脅，身上的枷鎖就會顯現。
超脫者更是幾無可能再誕生。
所以赤眉寧死不降。
但敖舒意這種被罵了這麼多年“河犬”、根本不在意自尊自由的角色，又爲何降而復叛？
而且是在人龍戰爭已經結束的這麼多年以後，在這種可以說毫無成功希望的時刻。
龍族不可能重掌天地，無論水族還是海族，也都絕無可能再回到同人族分庭抗禮的階段。
祂的反叛，有何意義？
祂不僅選擇了一個對祂自己來說十分糟糕的時機，祂的行爲本身也是在找死！
宋淮之所以尤其的想不通，是因爲不久前景國天子才把長河龍君請去天京城喝酒賞花，給予了足夠的尊重。一方面強調水族的歷史貢獻，承認水族的歷史地位，一方面又給長河龍君做出承諾，還親自劃下底線，嚴厲打擊水族奴隸生意，保證水族的尊嚴……還送了禮物呢！
景天子做這麼多，就是爲了安撫水族，安撫長河龍宮，也算是爲這一次大侵滄海所做的諸多準備之一。
作爲中央帝國的天子，親自奉酒、敬稱長者，已經很有誠意了。
當今天子的愛女，長陽公主姬簡容，還即興演了一場劍舞。
那可是和瑞王姬青女、璐王姬白年並駕齊驅，有資格爭奪中央帝國儲位的皇女……對長河龍君還不夠尊重麼？
在宋淮看來，簡直都有些破格！
彼時敖舒意也是言談甚歡，笑意盈盈，怎的一轉頭，就席捲長河，撼動神陸？
魏玄徹現今在那裏痛斥景天子，景國人都沒法子解釋。
敖舒意老老實實地在龍宮裏坐了幾十萬年冷板凳，去一趟天京城，回來就叛亂！這下要說是景國天子在會談裏逼反了長河龍君，誰能不信？別看應江鴻現在聲高氣壯，半點不示弱，恐怕心裏也在嘀咕——會不會天子在左右無人的時候太過無禮，倨傲不加掩飾，傷了老龍君的顏面？
曹皆立於釣竿已折的釣龍客雕像之側，一腳鎮住搖晃的懷島，放眼遠眺神陸長河，終究心神難定。只是喟嘆一聲：“祂爲超脫者，無有不能！倒不如問，祂想要做什麼？”
九鎮當然是跨越時光的偉跡。
可超脫者的境界，也稱名爲“偉大”！
敖舒意安分了數十萬年，低調得幾乎不讓人感受到祂的存在。可僅僅是“活過幾十萬年”這件事本身，就是無數絕巔強者夢寐而不及的神話。
祂的力量，祂的神通，豈是非超脫者所能想象？
至於祂怎麼敢……
曹皆不清楚前段時間景國天子於天京城宴請龍君，究竟喫喝了什麼，溝通了什麼。
長河龍君在當今這個時代舉起叛旗，的確是愚蠢至極的選擇，一定不會有好的結果。
可若單就反叛的行爲來說，今時今日的確是對長河龍宮而言，再好不過的機會。
這樣的機會，往前往後可能都不會再出現。
自當年姬玉夙立國以來，屹立於長河東北岸、被長河半抱着的景國，就一直是鎮壓長河的主要力量。長期以來肩負着監察黃河水位、監察長河龍宮、巡察九鎮封印的責任。
今日景國東去也。
景天子姬鳳洲，鬥厄這天下第一軍以及統領鬥厄的真君於闕，蓬萊島掌教靈宸真君季祚，東天師宋淮，中域第一真人樓約……景國在滄海的投入之巨大，幾乎抽調了所有能夠抽調的力量。
對於長河的鎮御難免不足。
至少是不足以迅速彈壓敖舒意親舉的叛旗。
景國雖然強大無比，但又要坐鎮中央，迎接來自四面八方的挑戰。又要主鎮萬妖之門，對峙妖族。又要鎮守天門，還有諸天萬界許多關鍵資源的看護……
有時候也捉襟見肘！
而長河南岸的魏國，亦是鎮守長河的重要力量。可前段時間吳詢以“接晚桑百姓回家”的名義，引魏武卒大舉殺入幽冥，至今還未歸返。
長河兩岸的鎮御力量，正是前所未有的空虛時刻，這也就有了長河龍宮揭竿舉旗的空間。
但是，問題還是回到了“但是”——
敖舒意的目的是什麼？
長河龍君可以是個陰謀家，可以是個野心家，但他不應該是個蠢貨。
正因爲無論從哪個角度想，都想不到這麼做對敖舒意有什麼好處，所以纔會叫那麼多人意外。
“龍君！”
就在這個時候，於那西極之地，響起一個威嚴堂皇的聲音。
此聲如旭日初昇，一剎那華光萬丈，照破山河。
“龍”字發出時，尚且山河板蕩、風雨飄搖。“君”字落下後，已是陽光普照、風調雨順。
在那萬萬里長河的西極盡處，巍然升騰起一座玉山的虛影。
此山真貴極！
只是顯現一個輪廓，幾許掠影，就給人一種人間不逢的顯貴感覺。
如果說“不周山”代表“山河”這個詞語裏，關於“山”的詮釋，是倉頡造此字的靈感來源。那麼在不周山傾塌後的現在，或許也只有“玉京山”，最能夠擔當其名，重新定義這個“山”字！
以“山”鎮“河”，大約正當其時，簡直天經地義！
傳說中玉京山就在西極之處，在長河的源起之地。
但極少有人能夠驗證。
因爲長河的盡頭，向來不許追溯。玉京山的根腳，也非等閒之輩能夠窺探。
不過這座列名爲道門聖地的仙山，確實是鎮壓着虞淵的其中一個入口，此事記於史書——雖然在中古時代，就已經被完全封死。
今日但凡有人西望，不論是否擁有修爲，不論目力如何、眼睛是否康健，都能看到一座玉山的顯貴輪廓，鎮着滔滔白練的不安源頭。