第九十九章騙鹿
自從雲家的大池塘裏多了三十幾只鵝，池塘裏的魚就多了起來。
這很奇怪，鵝是喫魚的……
隨地大小便的鵝糞好像又能養魚……
這就很有意思了。
一個小小的生態圈就形成了。
這個池塘裏的魚，雲琅是不喫的，醜庸她們倒是很喜歡，自從雲家有了新的做魚方法，她們就會變着法的撈魚喫。
紅燒，紅燒，還是紅燒……
雲琅不想家裏除了紅燒魚之外，再有別的喫魚方式。
喫過鵝糞便的魚他不想喫，想喫野生魚就要去雲家莊子左邊，那裏是長門宮的範圍，雲琅不敢進去。
劉徹放逐老婆的地方，野男人進去了，下場很可怕，不是陳阿嬌下場可怕，是野男人的下場很可怕。
雲琅試着在渭水裏釣魚，枯坐了一整天，也沒有什麼收穫，期間還有幾個閒的沒事的野人跑來告訴他，在渭水撈魚要用漁網。
滿驪山的野人現在都在做同一件事，就是往雲家背煤石，雲家對這東西的需求幾乎沒有止境。
現在已經基本上形成了一條產業。
煤礦在十里之外，可惜道路不通，沒法子用大車去拉，全靠野人一背篼一背篼的背過來。
被煤炭弄得渾身黑乎乎的野人，現在看起來更像是野人了。
“滾開，每回都騙我的油餅喫。”
雲琅對煤炭工人沒有歧視，相反，他更覺得親近。凡是靠自己雙手喫飯的人，在雲琅眼中差別不大。
“小郎君，北邊的園子裏有一羣美人，你就不想去看看？”煤礦工人瞅着雲琅籃子裏的油餅流口水，依舊不斷地給他提供美人的消息。
“別想了，我不去，你們也不準踏進那地方，誰進去誰死，知道不？”
“董大就去過，還跟一位小娘嘿嘿嘿……”
“他還活着？”
“活着啊，還撈了一支銀撓頭，現在天天去。”
雲琅取出一個油餅丟給煤礦工人道：“幫我一個忙，揍這傢伙一頓，打到他不敢去北邊爲止，要不然，他會害死你們所有人的。”
“那就再來一個油餅！”煤礦工人非常的豪爽。
最後，雲琅半籃子油餅都沒了。
回到家裏，雲琅就鄭重的告誡家裏的所有人，不準去北邊，至少不準踏出雲家莊子地界一步。
他甚至給家裏人下令，沒事幹就在莊子北邊種樹，種那種長的快，而且還高大的樹種。樹底下栽滿荊棘，荊棘裏面種滿花椒樹，總之，雲家的一條狗都不許去那邊。
老虎更是被雲琅帶着去了北邊，揪着老虎耳朵告誡了這傢伙一萬遍，不準去那邊。
北邊山青水秀的基本上沒有高大的喬木，更不要說灌木了，不到一尺高的草叢，對老虎沒有什麼吸引力，因此，不用雲琅說，老虎也不願意去那邊。
長門宮很大，陳阿嬌的活動範圍只能是長門宮附近兩裏地，雲琅看見了騎着遊春馬在草地上瞎逛的綵衣宮女。
長相看的不是很清楚，雲琅也覺得沒必要看清楚。
家裏多了兩個會捏泥人的老漢，捏出來的泥人惟妙惟肖，鬚眉可辨，就是不點眼珠子。
其中一個老漢說了，沒有點眼珠子的泥人是泥人，點了眼珠子的泥人就變成了生靈。
這讓雲琅很懷疑這兩個傢伙是女媧轉世，因爲把泥巴變成人，是女媧娘娘的獨門本事。
人跟野人的區別只是一件衣裳罷了。
兩個洗乾淨的老漢，穿上新麻衣，竟然有了那麼一點仙風道骨的意思，整天坐在門廊下，笑呵呵的看着家裏的僕役們忙忙碌碌。
劉婆她們忙碌了半個月，才把家裏的蠶繭統統弄成了桑蠶絲，不要說雲琅，就是在家裏混飯喫的霍去病跟李敢兩人，也有歎爲觀止的感覺。
“六千四百四十七束絲！”劉婆的兩隻手已經被熱水泡的沒了肉色，依舊驕傲的對雲琅道。
“泉水邊上的作坊要蓋頂棚，要起房子，眼看着秋蠶又要煮繭繅絲了，等不起！”
劉婆的話說的理直氣壯，聽起來很無理，可是，即便是霍去病，李敢兩個徹頭徹尾的奴隸主，也沒有覺得劉婆這樣長氣的說話有什麼不妥。
看來，在大漢國，還是很尊敬有本事的人的。
雲琅自然是同意了劉婆的建議，讓她自己去組織家裏人蓋房子，自己人弄不好的地方，請外面的高價木匠就是了。<
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“養了一季桑蠶，你就把去年的投入全部找回來了。”霍去病比較中意雲家的鍋盔，抱着一個大餅，掰着喫。
“他去年都投入了些什麼？”李敢好奇的問。
霍去病放下鍋盔拍拍手上的渣滓笑道：“這些人的口糧跟衣衫。”
“這麼好賺？”李敢有些喫驚。
雲琅搖着鵝毛扇笑道：“作坊化勞作就是這個樣子，如果家裏的婦人們會紡織，會織綢布，會染色，養桑蠶這活就跟鑄錢沒區別，而且比鑄錢來的輕鬆。”
李敢笑道：“綢布可以當銀錢使喚，可能比銀錢還好出手一些，是一門好營生。
我家裏也有不少桑田，回去告訴我母親，看看能不能也把家裏的僕婦聚攏起來養蠶。”
霍去病嗤的一聲笑道：“你得先有一個這麼能幹的管事！大家族裏的僕婦有幾個是能幹事的？
莫說僕婦，就是男僕，也一個個唯唯諾諾的，在主人面前大氣都不敢出，稍微有點地位的僕役，一旦被提拔，乾的第一件事就是欺辱比他還要弱小的僕人。
要他們幹事情，難啊！
對啊，雲琅，你是怎麼弄的？”
雲琅搖着鵝毛扇如同諸葛之亮，微笑道：“無他，惟行黃老之術爾！”
“黃老之術？已經過時了，現在陛下正在推行儒術！”
“儒術？李敢，你來告訴我何爲儒術？”
李敢瞅着天空，好半天才轉過頭對霍去病道：“老霍，你知道不？”霍去病搖着腦袋道：“去年的時候董仲舒進宮給陛下講解儒術的時候，我跑去聽了，聽了一會覺得沒意思就出來了。”
雲琅見霍去病跟李敢齊齊的看着自己，就笑道：“仁義禮智信就是儒，也是儒家的五種道術。
這五種美好的品性是儒家希望人能夠具備的五種美德，身懷這五種美德而不顯露的人被他們稱之爲君子。
儒家的終極目的就是要把天下的每一個漢人都改造成君子，一旦成功，天下就會出現道不過三代，法不二后王這樣有秩序的場面。”
只要看看兩人喫東西的樣子，雲琅就知道自己的話白說了，說句老實話，剛纔說的那些東西，他自己都是一知半解的。
所謂學問，就是沒事幹不經意的多說一些別人聽不懂的話，久而久之別人就會遠離你，並且認爲你是一個高人。
在大漢這社會里，沒有兩把刷子真的是沒辦法混的，有學問的人一見面就會張嘴問你：“何爲道？”
你要是說不出個一二三來，就會被人恥笑的。
尤其是在大傢伙玩曲水流觴的時候，酒壺上說不定就擱着一隻竹簡，上面就寫着這個問題，要是回答不上來，連酒都沒得喝。
因此，雲琅就找太宰幫他惡補了很多這方面的知識，只是太宰在很多問題上也說不清楚，雲琅只好自己彌補。
雲家的鹿羣在草地上狂奔，雲琅，霍去病，李敢三人騎着馬在後面緊緊追趕，不時地彎弓搭箭，一支支圓頭羽箭將野鹿衝擊的東倒西歪。
母鹿自然是不會參與這種粗暴活動的，跟老虎依偎在一起，享受老虎粗暴地撫摸。
母鹿又懷孕了，這傢伙自從沒有了食物危機之後，就懷孕懷的很勤快，老虎似乎也知道這傢伙懷孕了，粗大的爪子從來不去碰母鹿的肚皮，而是扣在母鹿的脖子上，指甲都露出來了，只要一用力，母鹿的脖子就會被撕開。
一個像虐待狂，一個像受虐狂，它們在一起的時候總是顯得非常和諧。
“你家的鹿不好捉。”李敢從戰馬上跳下里，擦試一把汗水對雲琅道。
“我只要想喫鹿肉了，就會派老虎去捉，時間久了，這些鹿也就會一些奔跑逃脫的技巧。”
“我們今晚就喫鹿肉吧？”
“不成，只要；鹿羣逃脫了追殺，回到了鹿圈，人家就有活下去的資本，我們要講道理！”
“你跟一頭鹿講道理？”
“爲什麼不呢？你以爲我家的鹿都是從哪來來的？
都是自己跑來的，鹿圈是我劃定的一個絕對安全區。
只要在這個區域裏面，所有的鹿都是絕對安全的，而且還有人定期投放食物，它們在這裏交配，生育不會有天敵來傷害它們。
久而久之，驪山所有的鹿羣都知曉這裏是一個安全的地方，都會來這裏生育後代。”
“然後你再從中偷取人家的幼鹿自己飼養是不是？”
“對啊，是這個道理，人之所以是人，就因爲我們比較聰明，鹿羣就沒有陰謀這個概念，所以我們就能動手腳。”